Православные Иконы. Иконы Андрея Рублева, Феофана Грека, Дионисия. ЗНАЧЕНИИ ОБРАЗА ХРИСТА


Церковный православный календарь 2012. Православные знакомства бесплатные объявления

Православные христианские молитвы     Действующие православные монастыри на Украине, как доехать на поезде, электричке, автобусе. Адреса и телефоны монастырей

Православные Иконы. Иконы Андрея Рублева, Феофана Грека, Дионисия

О ЗНАЧЕНИИ ОБРАЗА ХРИСТА

Предназначение Иконы - помогать созерцающему ее вознести мысли и чувства к изображенному. Живопись Иконы есть не что иное, как человеческая телесность, которая преображена Божественным присутствием. В первую очередь, это касается образа Христа как Богочеловека, воплотившего величие Божественной Ипостаси и человечности одновременно. Изображение Христа - самое распространенное и присутствует и в монументальных росписях и мозаиках, в алтарных образах, и в иконостасе, и в 'красном углу' в доме.

В раннехристианские времена часто использовались символические изображения Христа в виде агнца, пеликана, рыбы, якоря, виноградной лозы. Все эти символы связаны со словом Священного Писания. К середине VIII века складывается понимание Иконы как богословия в красках и окончательно утверждаются особые правила иконописания - каноны. В восьмом - девятом веках Восточная церковь переживает период иконоборчества. Победа иконопочитания была ознаменована в 842 году введением в первое воскресенье Великого поста праздника 'Торжество Православия'.

В иконографии Христа традиционно выделяются основные типы: лСпас Нерукотворный+, восходящий к евангельским временам, 'Господь Вседержитель - Пантократор', 'Спас в силах', 'Спас Эммануил' и др. На Русь первые Иконы Христа были привезены из Византии, но со временем, здесь выработались некоторые особые иконографические образцы, например, 'Спас в силах' и 'Не рыдай мене мати'. И все же центральным является тип 'Пантократора'. Иконография Христа Вседержителя предполагает два варианта: самостоятельный образ и в составе деисисных (деисусных) композиций в окружении поклоняющихся ему святых или заказчиков. Иисус Христос предстает здесь как Царь Небесный и Судья. Спаситель может изображаться как в рост, сидя на троне или стоя, так и погрудно или оплечно. Правая рука поднята в благословляющем жесте, левая держит Евангелие, открытое или закрытое. В открытом Евангелии на странице читаются слова: 'Я есмь свет миру'.

Икона 'Спас в силах' Андрей Рублев
Икона 'Спас в силах' Андрей Рублев
Икона 'Троица' Андрей Рублев
Икона 'Троица' Андрей Рублев
Икона 'Сошествие в ад' Дионисий с учениками
Икона 'Сошествие в ад' Дионисий с учениками
Икона 'Отечество'
Икона 'Отечество'

Иконы Андрея Рублева, Дионисия, Феофана Грека. Старинные и современные православные иконы.




Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100